ר' שמואל הנגיד

אֲבוֹי לְאִישׁ  

ר' שמואל הנגיד

אֲבוֹי לְאִישׁ אֲשֶׁר נֵעוֹר / וְלֹא רָאָה נְתִיבָתוֹ

וְאַשְׁרֵי אִישׁ אֲשֶׁר יִישַׁן / וְעֵינַיִם בְּלִבָּתוֹ.

השיר הוא בן שני בתים : / אֲבוֹי לְאִישׁ אֲשֶׁר נֵעוֹר /  וְלֹא רָאָה נְתִיבָתוֹ

וְאַשְׁרֵי אִישׁ אֲשֶׁר יִישַׁן / וְעֵינַיִם בְּלִבָּתוֹ.

פשוט, אהה. כן בהחלט. שימו לב לשימוש הלא מודרני במילה "ליבה" שהיא לב, מהות, זהות.

שימו לב לאפשרות הקריאה הזו:

אֲבוֹי לְאִישׁ אֲשֶׁר נֵעוֹר / וְאַשְׁרֵי אִישׁ אֲשֶׁר יִישַׁן 

וְלֹא רָאָה נְתִיבָתוֹ / וְעֵינַיִם בְּלִבָּתוֹ.

פשוט נפלאה המשחקיות הזו, המודעות העצומה אליה. תפארת הפתיחה – נעור – נתיבתו, חרוז מבריח – לבתו – רצף החריזה: נעור-נתיבתו-לבתו, אם כי תפארת הפתיחה קצת "מצ'וקמקת" ומבוססת יותר על המצלול הבדומה ולא על תבנית החרוז הקשיחה. במקביל ל- או ישנו מצלול ה- שי"ן החזק : איש, אשר, ואשרי איש אשר ישן – מול המצלול הזה – בתו – המציינת קישור ללב ולדרך.

יפה פה


מקור – פרוייקט בן יהודה

ביוגרפיה – ויקיואנד

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s

אתר זו עושה שימוש ב-Akismet כדי לסנן תגובות זבל. פרטים נוספים אודות איך המידע מהתגובה שלך יעובד.